Ольшанский 2016-02-15

2016-02-16 00:47:56

В политике есть два интересных слова - "реваншизм" и "популизм".
Что такое реваншизм? Это нежелание смиряться с поражением - с точки зрения тех, кто заинтересован в том, чтобы ваше поражение было вечным.
Сидите, молчите, от вашего лица четверть века назад генсек-дурак и президент-алкаш уже подписали 287 капитулянтских бумажек. И вы обязаны подчиняться этим бумажкам всегда, до скончания века. Ах, не хотите? У, реваншисты.
Что такое популизм? Это решения, которые выгодны вам - с точки зрения тех, кто заинтересован в том, чтобы вся выгода шла в карман дяде.
Не хотите завозить мигрантов миллионами? Не хотите, чтобы ваше производство уехало в Китай? Хотите льгот, пенсий повыше, зарплат, хотите, чтобы вас нельзя было выкинуть из дома и с работы? Предлагаете вместо яхты построить школу? Да это же популизм!
Слова - это оружие.
Эти два слова то и дело стреляют в нас.
Хорошо бы подавить огневую точку.

отсюда

Ольшанский про местное и глобальное

2016-02-15 10:50:20

Интересно не то, кто какую позицию занимает.
Интересно, почему люди занимают ту или иную позицию.

Психологический мотив либеральной позиции - это невроз по поводу "местного" и стремление к "глобальному". Местное как ад и глобальное как рай.
Почему здесь не Лондон? Почему здесь не Бруклин? Я не хочу танки-танки-танки, я хочу Шенген-Шенген-Шенген! Кто все эти косорылые люди, которые мешают мне кататься на велосипеде? За что они мне, такому нежному?
И, соответственно, оценка происходящего - когда мы чувствуем что-то подобное - тоже всецело зависит от мнения глобальной княгини Марьи Алексевны, от комильфо мировых столиц.
Неважно, чей по совести Крым, чей Донбасс, неважно, кто такой на самом деле Асад, равно как и воюющие против Асада. Важно, где Лондон, где Бруклин, где велосипед, и где правила игры, от всего этого исходящие. И как убрать куда-нибудь косорылых, которые мешают Лондону волшебным образом возникнуть прямо здесь и сейчас, - тоже важно. Их можно люстрировать, например.
Проницательный наблюдатель легко заметит, что этот невроз от нехватки "глобального" по полной программе испытывает и наша власть. Наша власть, разумеется, тоже хочет и в Лондон, и на велосипед.
Но она - переживает его, невроз этот, в особой форме, примерно как мальчик, дергающий за косички и бьющий портфелем ту девочку, которая ему нравится. Впрочем, повторяю, это особый случай.
Основной же вариант - это "луч света в темном царстве", интеллигент или клерк, громко страдающий от того, что вокруг него - Путин-тиран, колхоз, шахтеры, вечное страшное Бирюлево.

В основе патриотической позиции - невроз прямо противоположного свойства.
Патриот болезненно переживает исчезновение "местного" - то есть всего старого-привычного-естественного-давно знакомого - и непрерывное пожирание его новым, "глобальным".
Зачем вы застроили мое колхозное поле с горохом и клубникой своими офисами? Зачем вы привезли мне миллион мигрантов? Я не хочу смотреть на ваш гей-парад! Куда вы дели мои любимые Киев и Одессу, с которыми мы были одной страной? Почему вы - молодые, богатые, модные - все время отнимаете у меня прошлое и презираете меня во имя своего будущего? Вам не нравится копать картошку, вам нравится летать в Сингапур? А у меня зарплата 200 долларов, и сейчас вы получите лопатой по голове!
Собственно, "ватник" в этом смысле - очень точное определение, которое, как и многие прочие, родилось как ругательство, но быстро было принято его носителями.
Ватник - это человек, который вписался за местное против глобального. За родной деревянный коровник против стеклобетонного билдинга.
Вписался, поскольку по его миру катится асфальтовым катком чужое и враждебное к нему "будущее" - в котором, как он чувствует, ему места нет.
Фильмы "Окраина" и "Ворошиловский стрелок" идеально показывают самоощущение патриота.
Независимо от возраста и всего прочего, патриот - это всегда дед с ружьем.

Хочется верить, что в войне глобального и местного победит дружба.
Например, вдруг появится большой "глобальный" политик, который сумеет одновременно - не теряя своей глобальности - стать и русским-православным-ватником-Крымтоженаш.
Или, наоборот, как у гениальных дизайнеров "Спутника и погрома", прошлое найдет способ стать будущим, "местное" - как раз и окажется модным и востребованно-глобальным.
Но я бы не исключал, что мы просто поубиваем друг друга.

Dmitry Malin

Реакция на глобализацию не уникальна для России, а сама глобальна-успех кандидатуры Дональда Трампа объясняется его экономическим и социальным национализмом, вопросы миграции и иностранного импорта-центральные темы его риторики. То же и с Марин Ле Пен. Нигде пока это не привело к войне, а многие (например японцы) научились быть современными, оставшись самими собой. Подобное культурное противостояние продолжалось в России со времён Петра и гражданская война была совсем не между славянофилами и западниками,а между красными и белыми "западниками"-сторонниками социалистической и капиталистической индустриализации. Красные предложили альтернативу,а не архаику, и поэтому победили. И только модернистская альтернатива глобальному капитализму (левая или правая) способна успешно ему противостоять, здесь Ольшанский прав. Архаика обречена: нельзя дважды войти в одну реку, но можно (и нужно!) идти своим путём, как завещал великий Ленин Émoticône smile.

Взято отсюда

Ольшанский 2016-02-14

2016-02-14 21:51:53

Так называемая "влюбленность" - то есть болезненное сужение реальности до одного человека и навязчивая концентрация почти всех своих мыслей и эмоций вокруг него - это легкое психическое расстройство, которое у всех бывает и почти всегда проходит.
У самых впечатлительных и переменчивых - проходит через несколько недель или месяцев, у более постоянных - через несколько лет.
Остается ощущение недоумения, стыда и иронии по поводу позавчерашних трагедий, больше всего похожее на смутные воспоминания о большой пьянке.
Взаимной "влюбленность", по-моему, не бывает никогда. Во всяком случае, я такого не чувствовал и не видел.
Сама ее природа устроена так, что второй человек воспринимает ее как стихийное бедствие - и не знает, куда ему от всего этого, бедному, спрятаться. То есть, опять же, чувствует себя как трезвый, атакуемый пьяным.
Нужна ли она зачем-нибудь? Нет.
Можно ли ее избежать вообще? Нет.
Что с этим делать?
Хорошенько проспаться, хлебнуть рассолу и стараться лишнего не выпивать.

отсюда

Лебедев 2016-02-12

2016-02-12 21:47:23

Я всегда считал Ходорковского очень глупым человеком. Такое впечатление у меня сложилось еще давно от прочтения его текстов и интервью. Нет никакого противоречия в том, что человек может быть миллиардером, хорошим человеком и одновременно глупым как пробка.

Главный признак русского либерала сегодня - это абсолютная уверенность в собственной моральной чистоте и в развешивании ярлыков со степенью порядочности на всех остальных.

Вдруг с удивлением обнаружил, что Ходорковский, оказывается, на порядок мудрее всех остальных ребят из либеральной тусовки. Вот он пишет в своем твиттере:

"Сторонникам: заигрываться в нерукопожатность — фактически означает толкать страну вместо революции в пекло гражданской войны.
Это без меня!"
(Источник: twitter.com/mich261213/status/692447175683543041)

И вот еще неплохая цитата из интервью немецкой газете:

"Когда мне говорят, что с кем-то невозможно вести диалог, я вспоминаю последние 10 лет своей жизни и усмехаюсь. Как-то я оказался в одной камере с националистом [Владимиром] Квачковым, мы нормально разговаривали и решали бытовые проблемы. В предыдущей жизни я не думал, что даже с такими людьми я смогу найти возможность общаться... Я считаю, что диалог можно вести со всеми, но это не означает, что все должны быть прощены."
(Источник: www.inopressa.ru/article/11may2015/welt/khodorkovsky.html)

Эта позиция Ходорковского вызывает невероятное уважение. Хотя бы части этой позиции так не хватает нашим поклонникам собственной моральной чистоты - от Альбац до Навального и от Акунина до Пархоменко.

отсюда

[Пятница] Единственное в мире государство, в котором существует Министерство Счастья.

2016-02-12 15:46:36
Бутан - единственное в мире государство, чьей официальной религией, "духовным наследием" провозглашен тантрический буддизм. Поэтому своей главной целью правительство объявляет стремление к счастью каждого своего гражданина; это закреплено в статье 9 Конституции. 24.08.2008 создана государственная "Комиссия по всеобщему народному счастью" (Gross National Happiness Commission) во главе с премьером. 22 Вопрос "счастливы ли Вы?" задается во время переписей населения. В ходе последней переписи 2005 года 45.2% населения ответило на этот вопрос "очень счастлив", 51.6% "счастливы", и только 3.3% "не очень счастливы".

Что любопытно, общепринятое понятие валового внутреннего продукта заменено в Бутане более уместным индикатором - "валовым национальным счастьем". Это единственное в мире государство, в котором существует Министерство Счастья, таким образом, счастье поставлено во главу угла национальной политики.
Это поистине удивительная страна без голода и преступности, где люди живут в радости, не зная войн и нищеты. Сами бутанцы, коих в отличие от остальных стран региона довольно немного, открыты, гостеприимны, совершенно не испорчены современным миром и бережно хранят свою уникальную культуру.

Животных здесь убивать запрещено, а потому почти все вегетарианцы. Здесь запрещен ввоз химических удобрений, и все что произрастает на этой земле, само по себе является экологически чистым. Еще интересной особенностью этого государства можно считать то, что леса в Бутане не вырубаются, а наоборот высаживаются. Мало сказать, что это страна буддизма, это страна чистоты и просветления. Страна до сих пор крайне мало изучена, а огромные территории на юге и в центральной части совершенно не освоены людьми и представляют собой огромные заповедники с удивительным животным и растительным миром. Всё это Бутан сохранил по очень простым причинам - запрещена охота и практически не ведётся вырубка лесов. Королевство полностью обеспечивает себя продуктами питания и одеждой. При этом практически всё население ходит в национальной одежде - кхо.
/user_images/178694/485897_1455266451.jpg
/user_images/178694/485897_1455266896.jpg
/user_images/178694/485897_1455266772.jpg
/user_images/178694/485897_1455266970.jpg
/user_images/178694/485897_1455266358.jpg
/user_images/178694/485897_1455266676.jpg
(http://interesno.cc/open/...) Взято отсюда

Ольшанский 2016-02-11

2016-02-12 02:46:31

Биологическая разница между мужчинами и женщинами состоит, кроме прочего, в том, что женщины очень активны.
В любом возрасте, в любом настроении и жизненном положении - женщины активны всегда.
То в театр, то в церковь, то прическу сделать, то к подружке, то на пляж, то внуков навестить, то с потенциальными женихами глазками пострелять.
Им все интересно, им до всего есть дело, и у них всегда есть дела.
Женщины даже по улице не ходят, а бегут, несутся, стуча каблуками, неизвестно куда. Попробуйте обогнать симпатичную женщину, чтоб ей в лицо заглянуть - это как стометровку на рекорд пробежать.
А мужчины ходят медленно-медленно.
Шаркая ногами, покуривая, посматривая по сторонам. Мужчинам спешить некуда.
К внукам, что ли, бестолково орущим бздунам?
К невестам, которые устроят ад на твою голову?
С таким животом - и на пляж?
Или, может быть, бежать делать прическу?
Нет уж. Мужчина включается в жизнь, когда в его руках живет то единственное дело, которое он любит. Остальные дела он только терпит, пытаясь слиться по-тихому, а включается один раз.
Кому-то великая идея пришла в голову, кто-то сильно влюбился, а кто-то, наконец, взял гранату и автомат.
В любом случае, мужчина живет только на своем месте и в нужное время.
В остальное время он лежит и пьет пиво.
И плевал он на вас.
Безобразие, говорит женщина, вытирая плевки с пола. Как я устала.
И это неправда. Это мужчина устал, хотя и не делал ничего, а она не устала. И еще в театр сегодня пойдет.
Биологическая разница, говорю же.
Жизнь - она вообще-то для женщин.
И только редкий, счастливый момент - для нас.

отсюда

Printed circuit board masking tape

2016-02-11 18:22:21

823653_1819ee8cefd2454ea65219f6540fbe34

A must-have for the with-it cyberpunk, and it's appropriately hard to get ahold of, being sold only through a Japanese website that uses translation-software-resistant graphics of Japanese text set against an animated background that made mincemeat of all the Japanese-English OCR software I tried it on (I think this is the orders page, but couldn't get more than one word in four out of Google Translate's photo-text converter). (more…)

Взято отсюда

Куренной 2016-02-11

2016-02-11 17:41:49

Арканы власти: доктрина двух скептических мечей

В дополнение к культур-философской заметке о московском сносе у меня родился также и фундаментально-философский комментарий к происходящему.

Великой философской инновацией XX века некоторые считают появление нового скептического аргумента, сформулированного Витгенштейном:

...

1) ЛЮБОЕ ИСКЛЮЧЕНИЕ ИЗ ПРАВИЛА МОЖЕТ БЫТЬ ПОДВЕДЕНО ПОД ПРАВИЛО.

Появление нового скептического аргумента – большая редкость в философии. Но мысль не стоит на месте. Слушая комментарии государственных мужей насчет липовых прав собственности на самострой, постиг, что российской власти удалось, похоже, продвинуться дальше Витгенштейна. Комплементарный аргумент, изобретенный ею, можно сформулировать так:

2) ЛЮБОЕ ПРАВИЛО МОЖЕТ БЫТЬ ИСТОЛКОВАНО КАК ИСКЛЮЧЕНИЕ.

Умело и мудро сочетая обе эти максимы, правитель может добиться безраздельного господства – неважно, идет ли речь о внешней или внутренней политике.

отсюда

Я твой скайп гадал

2016-02-10 03:56:59

@nenasheva_mira пишет: Раньше сидела в Одноклассниках с редакционного аккаунта, туда писали похотливые узбеки. Теперь завела свой, и мне пишут гадалки.

Взято отсюда

Ольшанский про ларьки и бедность

2016-02-09 19:58:29

Разумеется, я - за ларьки.
За торговые павильоны, за НЭП, за вульгарный, полезный, дешевый самострой.
И не надо мне говорить, что это азиатчина. Все ровно наоборот.
Азиатчина - это сталинское, а равно и деревенское представление о городе как об идеально чистом, огромном и абсолютно пустом пространстве, где по широченным проспектам вдоль высоких домов катят открытые автомобили.
Вот это азиатчина.
А настоящий город-город - в Нью-Йорке были? - это толкотня, базар-вокзал и сто тысяч сосисок, копеечных зонтиков, китайских приправ и поддельных часов с овощами и фруктами, которые смотрят на вас с каждого угла, из каждой лавчонки и с каждого уличного прилавка.
Но это все эстетика.
А есть и практика.
Либералы сочиняют, что лютая ненависть собянинщины к мелкому бизнесу - это, помимо страсти к "красоте", - какой-то жест подавления независимых и несогласных, чуть ли не генетический коммунизм. О нет.
Ненависть к мелкому бизнесу - это прежде всего свойство крупного бизнеса.
Чиновники любят большие прибыли, вокруг них цветут монополии, сети и корпорации. Все должно быть масштабным и дорогим, тогда и в карман положат больше.
А люди у нас - бедные.
Люди у нас - очень бедные.
После двух лет кризиса они становятся еще намного беднее.
И я же вижу, как стоят у меня на районе пенсионеры в очереди к продуктовому ларьку - потому что не могут себе позволить супермаркет "Алые Паруса".
А в ларьке дешевле. Поэтому чиновник должен его уничтожить.
Обратите внимание, кстати, что самый уродливый, самый кошмарный самострой в Москве - сооружение в начале Рождественского бульвара - никто и не думал сносить.
Потому что оно - явно попало в какую-то интересную схему с участием больших денег.
А где большие деньги - там можно внезапно и уродство потерпеть.
А вот против маленьких денег надо идти войной.
То есть против нас с вами.
И последнее.
Вспомните, как люди смогли пережить обвал 1989-1995 года.
Тогда было плохо. И, главное, плохо было долго.
Но - выброшенные из человеческой жизни на улицу экономикой менатепов и гайдаров советские люди могли хотя бы крутиться так, как могли.
Там что-то продал, там что-то купил. Интеллигенция, кстати, прямо на тротуарах книжками торговала, сочинениями Сергея Довлатова - расходились они бойко как пирожки.
А теперь что?
А теперь, когда экономика уменьшается и деньги кончаются, - мелкий бизнес прижат.
Тут не торгуй, там нельзя, здесь сто разрешений получи. То есть государство беднеет, а жизнь вне государства почти закрыта.
Так что нет тут ничего хорошего, граждане.
Бедному человеку - нужен ларек.

Взято отсюда

Лебедев про валютных ипотечников

2016-02-09 15:25:59

Нет ручек, нет и конфетки

Пиздец, меньше всего на свете мне жалко валютных ипотечников.

Во-первых, их жадность и тупость не позволила им реструктурировать ипотеку в рубли, когда курс начал расти. Они сидели на жопе и ждали, что все вернется обратно. А как рубль под 80 скакнул, спохватились, что они столько не зарабатывают.

...

Во-вторых, на Западе с ними разговор был бы кратчайший - не можешь расплатиться по кредиту, уебывай на улицу, там можно прожить в коробке из-под холодильника.

Умиляет желание жить в Европе, но при этом избегать европейских правил. А в Европе никто не сюсюкает.

Кто завтра демонстрацию устроит? Покупатели электрочайников, которым больше не хватает рассрочку выплачивать?

Если ты сел играть в карты на деньги, нужно предполагать и план Б - а что, если тебя разденут нахуй? Так все просто: не играй на больше, чем готов проиграть.

Взято отсюда

Ольшанский про демшизу

2016-02-09 15:25:14

Хотите, я расскажу вам кое-что важное про нашу демшизу?
Про ту часть демшизы, у которой нет клинической, утробной русофобии, и которая - в среднем по палате - более миролюбива и никого не кусает.
Знаете, почему они оказались на стороне Украины?
По одной простой причине.
Потому что имидж, статус, мода и репутация решают для них все. На самом простом уровне.
Допустим, в 2014 году Путин предложил бы Америке разменять Крым на что-нибудь для нее интересное (голову Асада бы на блюде принес - фантазируя), и вышел бы госсекретарь Керри, и сообщил бы внезапно, что "Америка уважает выбор Крыма, как и до этого, в Косово, уважала волю свободных народов".
И Лондон бы сказал то же самое, и Брюссель.
А потом в Крым послали бы рулить Капкова, и наоткрывали бы по Южному берегу хипстерских заведений, и подавали бы там "смузи" или что полагается в таких случаях, и какой-нибудь Михаил Прохоров или Чубайс-Вексельберг сообщил бы, что в Крыму откроется "инновационный центр высоких технологий", и корреспонденты New York Times писали бы о Крыме хвалебное, и дали бы начальники денег Марату Гельману на современное искусство и тэпэ.
Ну и все, был бы "Крымнаш" для десятков тысяч людей, которые теперь скачут и славят АТО.
То же самое и с Донбассом.
Допустим, в Киеве было бы сплошное металлургическое производство и стремные чуваки в спортивных костюмах, а в Донецке бы Ринат Ахметов по каким-то причинам развел вместо футбола бесконечный контемпорари-арт, шарфики, модные очочки с кедиками и пригласил Вуди Аллена кино про город снимать.
Ну и ополченцы были бы во всем мире модные-модные, примерно как боснийцы в Сараево в 1990-е, и в Нью-Йорке ставили бы спектакли off Broadway про освободителей Дебальцево, а украинцы были бы почему-то неинтересные и вообще фу.
Вот и все, и была бы вся демшиза за ДНР.
Все решает тупой, примитивный социальный инстинкт.
Там круто и модно, а тут отстой какой-то, сандалии с носками.
Буквально так мыслит огромная - по меркам Москвы - толпа людей. Не шучу.
И знаете, почему я в этом уверен?
Потому что я сам - в 2004 году, во время первого Майдана, - был как раз таким.
Стыдно вспоминать, а что поделать.
Не будьте там, где модно, очки, кеды и шарфик.
Будьте на темной стороне.

Взято отсюда