1.Общее число говорящих на монгольском – около десяти миллионов человек (с учетом диалектов, или вариантов монгольского языка).
2.С 1943 года письменность монгольского языка основана на кириллице.
3.При этом в кириллической записи некоторые гласные (в краткой безударной позиции) не произносятся. Не отображается и мягкость (равно как и позиционная долгота) некоторых согласных.
4.Классический монгольский язык был письменным языком тувинцев до 1940 года.
5.Начиная для монгольского языка использовалось свыше десяти различных письменностей: уйгурский алфавит, китайские иероглифы, персидский и арабский алфавиты (горизонтально справа налево), тибетский алфавит (со свойственными тибетской письменности приколами), старомонгольское письмо (вертикально сверху вниз и слева направо), пагба–бичиг (созданное на основе тибетского алфавита «новое», или «квадратное письмо»), разработанное в семнадцатом веке соёмбо (то есть «самовозникшее») письмо, горизонтальное квадратное письмо, «ясное письмо», или тодо–бичиг, а также разработанное в начале ХХ века буддистским миссионером Агваном Доржиевым письмо вагинтара, затем — латиница и, наконец, кириллица (с добавлением нескольких новых знаков). Это если не считать монгольского алфавита Брайля и некоторых других, не упомянутых в русском разделе Википедии, систем.
6.В классическом монгольском языке был неопределенный артикль, который мог занимать позицию как до прилагательного, так и после.
7.Несмотря на то, что части речи имеют в монгольском четкие показатели и формально различаются легко, для языка всё же характерна размытость лексической функциональности (использование глаголов в качестве наречий и т.д.). Возможно, именно монгольским влиянием объясняются такие обороты русского языка, как «без году неделя» или «не пришей рукав», могущие нести предикативные функции (обычно свойственные прилагательным или наречиям, если только речь не идет об эквативных оборотах).
8.Число слов, общих с тюркскими языками, в монгольском столь велико, что невозможно однозначно говорить о направлении лексических заимствований, а некоторые исследователи–типологи даже включают монгольские языки вместе с тюркскими в одну алтайскую семью, чего по мнению автора поста делать не следует ни в коем случае.
9.Прилагательные и числительные не склоняются.
10.Также есть заимствования из арабского языка (вероятно, через тюрко–уйгурское посредничество).
11.Порядок слов: подлежащее – объект – глагол (всегда в конце предложения): «я монгольский учу»; «вы матом ругаетесь». Или «объект – глагол»: «книги читайте»; «себе помогайте».
12.Вежливая форма повелительного наклонения образуется редупликацией невежливой повелительной формы (а не того матерного наречия, о котором можно подумать): «читай–читай» (= «читайте, пожалуйста»); «думай–думай» (= «подумайте, пожалуйста»); «делай–делай» (= «сделайте, пожалуйста»). Или вопросом с частицей уу.
13.Существует и побудительно–желательная форма второго лица, но она обычно означает опасительную форму: «смотри, не ошибись», а также обычная вежливо–побудительная форма глагола "подумайте, пожалуйста".
14.Поскольку существует гармония гласных (трёх ступеней, как в венгерском), то уу = үү. А поскольку гласные различаются еще и по долготе, то и уу = үү = юү = юу.
15.(Классический) монгольский язык (наряду с английским, китайским, тибетским и пали) является языком, на который переведен буддистский канон (собрание канонических текстов буддизма).
16.Начиная от двух, числительные используются как союзы и пишутся после перечисления. Инклюзивная форма первого лица единственного числа при этом выражается нулевой коммуникацией. Например, фраза «учитель, друг и я» будет иметь вид «учитель, друг, трое».
17.Слово «баян» означает на монгольском «богатый».
18.В монгольском существует побудительная форма первого лица единственного числа (приблизительно передается русскими словами «хочу сделать», «сделаю–ка я»). Эта форма не имеет точного соответствия ни в одном из известных мне языков.
19.Форма и стиль приветствия в монгольском «…зависит от времени года, а иногда и от времени суток, когда происходит встреча, от того, как давно не виделись встретившиеся, от их возраста, социального ранга, степени родства» (с) Скородумова.
20.Прямая речь выражается формой глагола «сказать».
21.Существует вопросительный глагол «что делать?», в зависимости от формы глагола могущий обозначать также «что?» или «почему?».
22.Существует множество причастий: предельное («делающая до тех пор, пока»), причастие настоящего–будущего времени («делающая сейчас–потом»), однократного действия («*(с)деланувшая»), многократного действия («п(р)оделывающая неоднократно»), настоящего времени («делающая сейчас»), незаконченного прошедшего («недоделавшая»), прошедшего («(с)делавшая), возможностное «наверное сделающая»). Кстати, «причастие будущего времени» — относительно новое для русского языка явления, заимствованное, скорее всего, из тюркских языков (азербайджанский, турецкий, татарский).
23.И деепричастия: у Скородумовой описаны разделительное и соединительное. А также продолженное. Подозреваю, что на самом деле их больше.
24.Некоторые формы глаголов могут быть сопоставлены с «инфинитивами прошедшего времени»).
25.Каждая форма (дее?)причастий изменяется по всем падежам.
26.Падежей в монгольском семь: именительный, родительный, винительный, дательный, совместный, исходный, орудийный.
27.Глагол имеет три залога: побудительный, страдательный и совместный.
28.Часто используются послелоги (и аффиксы, причем я полагаю, что граница между аффиксоми и послелогом не всегда очевидна).
29.Постпозитивное глагольное отрицание, добавляемое ко второму элементу номинативной синтагмы, придаёт синтагме утвердительное значение: «день ночь+не» = «и днём, и ночью».
30.Существительные имеют категорию грамматического лица (притяжательности). Такая же категория существует в финно–угорских и тюркских языках, на основании чего некоторые исследователи объединяют перечисленные языки в одну семью.
31.Слово «книга» (монг. «ном») вероятно, восходит к греческому «номос» (νόμος) — «закон».
32.Название группы «Монгол Шуудан» означает «Почта Монголии».